[ 1373 - كمال الدين : ج 2 ص 500 ب‍ 45 ح‍ 25 - قال ( أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الكندي ، ظاهرا ) وكتب جعفر بن حمدان : فخرجت إليه هذه المسائل : " استحللت بجارية وشرطت عليها أن لا أطلب ولدها ولا ألزمها منزلي ، فلما أتى لذلك مدة قالت لي : قد حبلت ، فقلت لها : كيف ولا أعلم أني طلبت منك الولد ؟ ثم غبت وانصرفت وقد أتت بولد ذكر فلم أنكره ، ولا قطعت عنها الاجراء والنفقة ، ولي ضيعة قد كنت قبل أن تصير إلي هذه المرأة سبلتها على وصاياي وعلى سائر ولدي ، على أن الامر في الزيادة والنقصان منه إلى أيام حياتي ، وقد أتت هذه بهذا الولد ، فلم ألحقه في الوقف المتقدم المؤبد ، وأوصيت إن حدث بي حدث الموت أن يجرى عليه ما دام صغيرا ، فإذا كبر أعطي من هذه الضيعة جملة مائتي دينار غير مؤبد ، ولا يكون له ولا لعقبه بعد إعطائه ذلك في الوقف شئ ، فرأيك أعزك الله في إرشادي فيما عملته وفي هذا الولد بما امتثله ، والدعاء لي بالعافية وخير الدنيا والآخرة ، جوابها : " وأما الرجل الذي استحل بالجارية وشرط عليها أن لا يطلب ولدها فسبحان من لا شريك له في قدرته ، شرطه على الجارية شرط على الله عز وجل هذا ما لا يؤمن أن يكون ، وحيث عرف في هذا الشك وليس يعرف الوقت الذي أتاها فيه فليس ذلك بموجب البراءة في ولده ، وأما إعطاء المائتي دينار وإخراجه ( إياه وعقبه ) من الوقف ، فالمال ماله فعل فيه ما أراد " . قال أبو الحسين : حسب الحساب قبل المولود فجاء الولد مستويا . وقال : وجدت في نسخة أبي الحسن الهمداني : أتاني أبقاك الله كتابك والكتاب الذي أنفذته وروى هذا التوقيع الحسن بن علي بن إبراهيم عن السياري . ] * * : البحار : ج 53 ص 186 ب‍ 31 ح‍ 17 - عن كمال الدين . وفي " ج 104 ص 62 ب‍ 40 ح‍ 7 - عن كمال الدين . * * * [ 1374 - الخرائج : ج 2 ص 697 ب‍ 14 ح‍ 13 - ما روي عن جعفر بن حمدان ،